서예전에 들러 고향을 떠올리다

자, 돌아가자. 고향이 황폐해지려 하는데 어찌 돌아가지 않겠는가. 지금까지는 고귀한 정신을 육신의 노예로 만들어 버렸다. 어찌 슬퍼하여 서러워만 할 것인가. 이미 지난 일은 탓해야 소용없음을 깨달았다. 앞으로 바른 길을 좇는 것이 옳다는 것을 깨달았다. 내가 길을 잘못들어 헤맨 것은 사실이나, 아직은 멀리가지 않았다. 이제야 지금이 옳고 지난 날의 벼슬살이가 그릇된 것이었음을 알았다. 배는 흔들흔들 가볍게 흔들리고 바람은 한들한들 옷깃을 스치네. 길손에게 고향이 예서 얼마나 머냐 물어보며 새벽빛이 희미한 것을 한스러워한다. 마침내 저 멀리 우리집 대문과 처마가 보이자 기쁜 마음에 급히 뛰어갔다. 머슴아이 길에 나와 나를 반기고 어린 것들이 대문에서 손 흔들어 나를 맞는다. 뜰 안의 세 갈래 작은 길에는 잡초가 무성하지만 소나무와 국화는 아직도 꿋꿋하다. 어린 놈 손잡고 방에 들어오니 언제 빚었는지 항아리엔 향기로운 술이 가득 술단지 끌어당겨 나 스스로 잔에 따라 마시며 뜰의 나뭇가지 바라보며 웃음 짓는다.남쪽 창가에 기대어 마냥 오기도 부리고 무릎 하나 들일만한 작은 집이지만 이 얼마나 편한가. 날마다 동산을 거닐며 즐거운 마음으로 바라본다. 문이야 달아 놓았지만 찾아오는 이 없어 항상 닫혀 있다. 지팡이에 늙은 몸 의지하며 발길 멎는 대로 쉬다가 때때로 머리 들어 먼 하늘을 바라본다. 구름은 무심히 산골짜기를 돌아 나오고 날기를 지친 새들은 둥지로 돌아올 줄 안다. 저녁빛이 어두워지며 서산에 해가 지려하는데 나는 외로운 소나무를 어루만지며 서성이고 있다. 돌아왔노라. 세상과 사귀지않고 속세와 단절된 생활을 하겠다. 세상과 나는 서로 인연을 끊었으니 다시 벼슬길에 올라 무엇을 구할 것이 있겠는가. 친척들과 정담을 나누며 즐거워하고 거문고를 타고 책을 읽으며 시름을 달래련다. 농부가 내게 찾아와 봄이 왔다고 일러주니 앞으로는 서쪽 밭에 나가 밭을 갈련다. 혹은 장식한 수레를 끌고, 혹은 한 척의 배를 저어 깊은 골짜기의 시냇물을 찾아가고 험한 산을 넘어 언덕을 지나가리라. 나무들은 즐거운 듯 생기있게 자라고 샘물은 졸졸 솟아 흐른다. 만물이 때를 얻어 즐거워하는 것을 부러워하며 나의 생이 머지 않았음을 느낀다. 아, 인제 모든 것이 끝이로다. 이 몸이 세상에 남아 있을 날이 그 얼마인가. 어찌 마음을 대자연의 섭리에 맡기지 않으며 이제 새삼 초조하고 황망스런 마음으로 무엇을 욕심낼 것인가. 돈도 지위도 바라지 않고 죽어 신선이 사는 나라에 태어날 것도 기대하지 않는다. 좋은 때라 생각되면 혼자 거닐고 때로는 지팡이 세워 놓고 김을 매기도 한다. 동쪽 언덕에 올라 조용히 읊조리고 맑은 시냇가에서 시를 짓는다. 잠시 조화의 수레를 탔다가 이 생명 다하는 대로 돌아가니 주어진 천명을 즐길 뿐 무엇을 의심하고 망설이랴.

자연의 섭리에 순응하는 삶을 찾아 고향으로 돌아가라는 대목이 마음에 와 닿았습니다. 상처를 입거나 힘들 때 생각나는 곳이 고향이고 고향에 계신 부모님이지요. 문득 어린 시절 떠나온 강원도 태백시 철암이 그립네요. 그때는 강원도 삼척군 철암동이었는데요. 탄광이 많은 곳이지요. 지금은 살던 집터나 몇 채가 오종종하니 개울가 낮은 터에 모여 마을을 이루던 고향은 사라졌지만 마음 속에 여전히 남아있는 곳입니다. 눈이 무더기로 쌓인 날이면 동네 언니 오빠나 친구들과 눈싸움을 지칠 때까지 하고 처마에 닿도록, 커다란 눈덩이를 굴려서 눈사람을 만들어 세워두던 곳. 이젠 갈 수 없는 곳. 만날 수 없는 사람들이 그립습니다.

↑↑ 규정 강희춘, 홍매화_140x135cm

↑↑ 효당 강은심, 농가월령가 칠월령_정학유_140x205cm

↑↑ 참빛 전용숙, 관동별곡 중에서_정철_140x200cm

↑↑ 중암 김오종, 반야심경_33x23cm

반야심경_부처님의 지혜를 일으키는 진실한 경

작품해설

대자대비 관세음보살이 깊이 지혜를 일으키는 수행을 할 때에 우리의 몸과 마음이 모두 공(空)함을 밝게 비추어 보고 모든 괴로움과 재앙을 벗어났느니라. 지혜를 구하는 사리불이여. 물질과 육신은 공과 다르지 않고 공도 물질과 육신과 다르지 않음을 알아라. 물질과 육신이 곧 공이요 공이 바로 물질과 육신이로다. 우리의 마음도 또한 그와 같음을 알지니라. 지헤를 구하는 사리불이여. 그러므로 이 세상 모든 것은 다 공의 나타ㅏㄴ 모습이니 생겨나도 참으로 생겨난 것이 아니요 없어져도 진실로 없어진 것이 아니며 더럽다하여도 참으로 더러운 것이 아니요 깨끗하다 하여도 참으로 맑은 것이 아니며 맑아졌다고 하던지 적어졌다고 하여도 참으로 그러한 것이 아님을 알지니라. 그러므로 공을 체득한 경계에서는 물질가 마음, 육신가 정신 같은 것은 없고 우리의 눈, 귀, 코, 입, 몸, 의식 같은 것도 없고 보이는 것, 들리는 것, 냄새, 맛, 촉감, 모양 같은 것도 없으니 보고, 듣고 , 냄새 맡고, 맛보고, 느끼고, 생각하는 알음알이의 세계도 없느니라. 또한 무명, 행, 식, 명색, 육입, 촉, 수, 애, 취, 유, 생, 노사의 열 두 가지 인연에 의해 생겨나고 없어지는 윤회의 법도 없고, 일체가 괴로움이라느니, 괴로움은 집착과 번뇌로부터 생겨난다느니, 집착과 번뇌는 반드시 없애야 할 것이라느니, 번뇌와 집착을 없애기 위해서는 팔정도와 육바라밀을 닦아야만 한다느니 하는 것도 본래 있지도 아니한 것이니라. 그러므로 알려고 할 것도 없고, 얻으려고 할 것도 없으며 본래 얻을 수 있는 곳도 없으므로, 깨닫고자 하는 자는, 오로지 지혜를 일으켜야만, 마음에 장애가 없어지고, 장애가 없으니, 두려움과무서움도 없어지고, 이제껏 잘못된 생각으로 대하며 살던 세상을 뛰어넘어, 결국은 열반에 이르게 되느니라. 과거, 현재, 미래으ㅢ 모든 부처님도 한결같이 지혜를 일으켜서 위없는 최고의 깨달음을 얻었으니, 그러므로 알지니라. 지혜를 일으키고자 하는 것이 가장 신비로운 가르침이요, 가장 밝은 가르침이요, 가장 높은 가르침이요, 비교할 바 없는 가르침이므로 이것은 모든 괴로움가 재앙을 없애고, 완전하고 진실하여 조금도 거짓이 없는 것이니라. 그러ㅡ로 지혜를 일으키는 가르침을 설하노라. 곧 설하여 가로되 가거라, 어서 가거라, 어서 빨리 저 피안의세상으로 가서, 지극한 깨달음을 이루도록 할지어다.

제34회 구미서예가협회전이 5월 27일부터 6월 1일까지 새마을운동테마공원(경북 구미시 박정희로 155) 3층 전시실에서 열립니다. 2025 구미아시아육상경기선수권대회 성공 개최를 기원하는 이번 전시회에 많은 관람바랍니다. 참고로 2025 구미 아시아 육상경기선수권 대회가 구미시민운동장에서 5월 27일부터 5월 31일까지 열립니다. 무료로 입장할 수 있으니 방문하셔서 선수들의 경기도 구경하시고 열띤 응원도 보내주세요.